Na počátku stvoření naplnil Boží Nekonečné Světlo (Or Ejn Sof) veškerou existenci. Nebylo místa, kde by Světlo nebylo. Aby mohl vzniknout svět — prostor pro „jiné“ než Boha — musel HaKadoš Baruch Hu (Svatý, budiž požehnán) provést cimcum: stažení svého Světla, vytvoření zdánlivě prázdného prostoru (challal ha-panuj).
Do tohoto prostoru pak vyzářil tenký paprsek světla (kav), který vytvořil nádoby (kelim) — struktury určené k pojmutí Božího světla. Ale světlo bylo příliš intenzivní a nádoby se rozbily (švirat ha-kelim). Střepy nádob padly dolů a smísily se se jiskrami (nicucot) svatého světla, které v nich zůstaly uvězněny.
Toto je kosmický příběh, který vysvětluje existenci zla, utrpení a nedokonalosti ve světě. A zároveň ukazuje naše poslání: tikun (náprava). Každý dobrý skutek (micva), každá modlitba, každé studium Tóry pozvedá jiskry svatosti zpět k jejich Zdroji. To je luriánská kabala Rabiho Jicchaka Lurji (ARI ha-Kadoš) — nejhlubší mystický systém judaismu.